vendredi 5 février 2016

EMC : Peut-on aborder des sujets polémiques et idéologiquement orientés à l'école ?

"L'individualisme n’est pas la maladie de notre époque, c’est l’égoïsme, ce self love, cher à Adam Smith, chanté par toute la pensée libérale. L’époque est à la promotion de l’égoïsme, la production d’ego d’autant plus aveugles ou aveuglés qu’ils ne s’aperçoivent pas combien ils peuvent être enrôlés dans des ensembles massifiés. Et c’est bien d’ego qu’il s’agit, puisque les gens se croient égaux alors qu’en réalité ils sont passés sous le contrôle de ce qu’il faut bien appeler le « troupeau ». Celui des consommateurs, en l’occurrence.", écrivait Dany-Robert Dufour dans le Monde diplomatique de janvier 2008.

samedi 9 janvier 2016

"Dans l'inconscience générale, l'artiste doit être conscient."

A lire dans le M (magazine du Monde) de cette semaine, le portrait de Ai Weiwei, artiste dissident chinois.
Emprisonnée par Pékin, la star chinoise de l'art contemporain a retrouvé la liberté en juillet 2015. C'est désormais à Berlin que vit et travaille cet admirateur de Marcel Duchamp. Entre ready-made, installations monumentales et usage intensif des réseaux sociaux, son travail se veut plus que jamais "conscient".

Voici quelques extrait de cette interview au long cours pour entrer dans la vie de cet artiste.

Croissant fertile et croix gammée

La journaliste Géraldine Schwarz est l'auteure d'un article du Monde du samedi 9 janvier 2016 intitulé "Croissant fertile et croix gammée". 
L'article commence ainsi : "La République fédérale a tranché. Pour la première fois depuis la chute du IIIe Reich, Mein Kampf, tombé dans le domaine public le 1er  janvier, est republié en Allemagne. Le 8  janvier, l'Institut d'histoire contemporaine de Munich (IFZ) proposera une édition critique du (seul) livre écrit par Adolf Hitler, publié en  1925. Une republication " officielle " qui ne fera guère événement dans le monde arabo-musulman. L'ouvrage y est en vente libre depuis longtemps."

Elle se livre ensuite à une analyse historique très intéressante des relations entre le IIIe Reich et le monde arabe en abordant aussi l'influence que les théories développées dans Mein Kampf ont pu avoir au Proche et au Moyen-Orient. 

Bonne lecture.

jeudi 7 janvier 2016

« La crise des valeurs favorise les théofascismes » selon Roland Gori

Roland Gori est professeur émérite de psycho­pathologie clinique à l’université d’Aix-Marseille et psychanalyste. Dans une interview accordée au quotidien Le Monde le 31 décembre dernier, il nous livre une analyse très éclairante et à méditer pour comprendre certains facteurs responsables de la crise actuelle des valeurs (atomisation de la société, crise du système néo-libéral, profonde solitude, promesses de réussite démenties par la réalité, etc.). Il s'appuie notamment sur les idées de Hannah Arendt.

En voici quelques extraits.

L'armée chinoise remodelée

Extrait d'un article du quotidien Le Monde du 2 janvier 2016

Pékin va se doter d'un deuxième porte-avions, rompant avec une stratégie purement défensive.

Il s'agira donc cette fois du premier porte-avions assemblé par la République populaire. " La Chine a une longue ligne côtière et une vaste zone maritime sous sa juridiction. Sauvegarder la souveraineté maritime, nos intérêts et droits est la mission sacrée des forces armées ", a déclaré, jeudi 31  décembre, Yang Yujun, un porte-parole du ministère de la défense. Le bâtiment, d'un déplacement de 50 000 tonnes, fonctionnera à propulsion conventionnelle, alors que la Chine est capable d'employer la propulsion nucléaire sur ses sous-marins. 

(…) Ce deuxième bâtiment contribuera à établir une force de projection chinoise moderne, à la hauteur des ambitions de la deuxième puissance mondiale, alors que l'APL s'était par le passé focalisée sur une stratégie résumée dans les cercles de défense occidentaux par la formule " A2/AD ", pour " Anti Access/Area Denial ", consistant à bloquer l'ennemi à proximité des frontières chinoises. 

(…) Xi Jinping, également chef des armées car président de la Commission militaire centrale, veut des troupes opérationnelles, -prêtes au combat et " capables de gagner une guerre à l'âge des technologies de l'information ". Le 3 septembre 2015, il faisait -défiler les forces et l'arsenal chinois place Tiananmen, à l'occasion du soixante-dixième anniversaire de la reddition japonaise de 1945, dans une démonstration de force autant à usage de politique intérieure que sur la scène internationale.

"Ce que peut l'histoire" selon Patrick Boucheron, professeur au Collège de France

Lu dans Le Monde du 2 janvier 2016

Lors de sa leçon inaugurale au Collège de France, le 17 décembre, l'historien du Moyen Age Patrick Boucheron a plaidé en faveur d'une recherche historique capable de réconcilier l'érudition et l'imagination. Loin du déclinisme ambiant, il invite lecteurs et auditeurs à chercher dans cet " art de la pensée " qu'est l'histoire des raisons d'agir et d'inventer d'autres horizons politiques et sociaux. Extraits…

Que peut l'histoire aujourd'hui ? Que doit-elle tenter pour persister et rester fidèle à elle-même ? Telle est la question, grave sans doute, que je souhaite poser. S'y entend peut-être en écho le cri de Spinoza, cette manière d'ontologie qui se dit dans les termes de l'éthique : nul ne sait ce que peut un corps. Pouvoir, qu'est-ce à dire ici ? Il ne s'agira pas de réclamer de manière solennelle et martiale quelque chose pour l'histoire : rétive à sa puissance, elle ne se rend maîtresse de rien. Pas davantage on ne revendiquera quoi que ce soit pour les historiens – qu'ils se chagrinent parfois de s'éloigner de l'oreille des puissants ne nous importe guère. Il faudra plutôt se demander ce que peut l'histoire, ce qu'elle peut encore, ce qu'elle peut vraiment, entendez à la fois ce qui lui est possible et ce qu'elle est en puissance.